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ENTREVISTA A FERNANDO GARCIA (espero que el futuro de las AAMM en S.Fdo. sea mejor que el presente...)

Fernando García, 30 años, 1er Dan de Karate Shotokan, 2º Dan de Aikido por la AEAT (Delegado de Andalucía) e Instructor de Pilates. A sus 30 años ya sabe lo que es llevar adelante a "niños" de entre 4 y 60 años en las 3 disciplinas. Nos concede esta entrevista en la que nos relata sus éxitos y el tesón con el que afronta día a día su trabajo. Aquí descurimos a un hombre qe desea "comerse" el mundo y con una meta muy clara en la disciplina que nos atañe (Aikido): llevar el aikido a todas las personas de San Fernando.

1. ¿Cómo es un día en la vida de Fernando García?


Pues me levanto a las 8, me voy a trabajar al gimnasio, vuelvo a casa a comer, vuelvo al gimnasio a trabajar, y a eso de las 23:00 a casita a dormir. Así prácticamente todos los días de lunes a domingo :(

2. ¿Qué fue lo que hizo que dirigieras tu interés por las AAMM y en especial al aikido? Cuéntanos tu "bagaje", un poco de tu historia...
Desde que tengo uso de razón siempre me han atraído las AAMM, sobre todo el karate, que en aquella época era lo único, junto con el judo, que había disponible. No se por qué pero siempre estaba dando puñetazos y pegando patadas, intentando llegar cada vez más arriba y aprendiendo movimientos de libros, películas, etc.
Un buen día ví en la puerta de un gimnasio la palabra AIKIDO. Yo ya había visto algo de este arte marcial "novedoso" gracias al tito Steven y sus películas, y como en aquella época era un adolescente impresionable (y sinceramente, que pensaba que me iban a enseñar a lanzar cuchillos (XD) ) pregunté por las clases y las probé. Conocí a mi maestro, Rafa... y hasta ahora.
En cuanto al karate, bueno... digamos que la que sería mi futura mujer tuvo mucho que ver en ello, ya que ella era cinto negro de Karate Shotokan en esa época y me uní al grupo con un objetivo... digamos... extraacadémico :D. Como no podía ser de otra forma, también me enganché, y hasta ahora.
De todo esto hace ya 15 años.

3. ¿Cómo ves el panorama de las AAMM en San Fernando?¿Cómo es su futuro?
La verdad es que las AAMM en San Fernando no pasan por su mejor momento. Demasiada envidia entre los grupos y demasiado individualismo. Desde luego, espero que su futuro sea mejor que su presente.

4. ¿Cuántos alumnos tienes?¿Qué les pides?¿Qué piensas de ellos?
Pues no sabría decirte cuantos alumnos tengo, pero muchos, sé que más de 100 y más de 150. Entre aikido (en sus cinco grupos que llevo actualmente), los de karate (4 grupos), los de pilates (2 grupos), los cursos de formación de instructores y seminarios... pues una pechá de gente... si supieras lo dificil que es aprenderse los nombres de todos ellos... :D

En cuanto a qué les pido, simplemente que cuando estén en clase se interesen por lo que han venido a aprender y que se esfuercen y aprovechen su trabajo en el dojo.

Respecto a que pienso de ellos, pues que son todos muy guapos y huelen muy bien XDDDDD

5. Tus alumnos abarcan ambos sexos y una amplia gama de edades... ¿A quién les llega mejor el mensaje de lo que es el aikido?

Sin duda a los alumnos de mediana edad. Son personas maduras, con las ideas muy claras de lo que vienen a hacer al dojo y que aprovechan al 100% el tiempo de práctica.

6. ¿Ha cumplido el aikido las espectativas que esperabas?
Sip, incluso las ha superado.

7. ¿Te arrepientes de haber elegido este "camino"?

Sólo me arrepiento de no haber empezado más joven (y empecé con 15 años...), pero en aquella época no había aikido dirigido a niños.

8. ¿Algún proyecto a corto / largo plazo?

Muchos, muchos, el problema es la falta de tiempo. Soy una persona con muchas inquietudes y tengo en mente muchas ideas y proyectos a medio/largo plazo. No los enumero porque eso trae mala suerte, pero en cuanto tomen forma seguro que aparecen en este medio :)

9. Se habla del beneficio en la práctica de las AAMM: ¿Qué beneficios puede tener para personas con algún tipo de discapacidad?

Sólo tienes que ver a Antonio, un chico ciego total de nacimiento con una psicomotricidad y esquema corporal prácticamente nulo, y que hoy día está a punto de conseguir la hakama... O Agapito, un chaval más feo que picio, con 17 dioptrías en cada uno de los tres ojos y con una estatura de 1,04mts, que hoy día gracias al Aikido es modelo de lencería femenina, mide 1,90 y ve perfectamente... Gracias Ueshiba!!! XDDDDDDDDD

10. Sabemos que hace tiempo que abandonaste la competición de Karate: háblanos de ello...

La competición bien entendida es estimulante, una herramienta para medirte con otras personas y superarte a tí mismo en situaciones de stress. Por desgracia, hoy dia cada vez eso está menos presente en las competiciones. A la gente sólo le interesa humillar al contrario y que sus hijos sean los mejores
. N
o se valora el trabajo previo a la competición, sino si ganas o pierdes... Eso no es competir.

11. Karate y Aikido: ¿Semejanzas?¿Diferencias?¿Se complementan?

Las diferencias son evidentes, las semejanzas también. Todo se basa en lo mismo, en el uso del hara como centro de movimiento, y al estudio del arte marcial como forma de superación personal, además de un excelente método de autodefensa.
Marcialmente, se complementan a la perfección, ya que rellenan los huecos y carencias que tienen cada una de ellas, como los golpes y patadas en aikido, y el trabajo de luxación y proyección en karate.

12. Sabemos que eres muy bromista... ¿Alguna anécdota?

Uff... muchas,muchas!!, pero me quedo con aquella vez que nombramos caballero samurai a un compañero adolescente, con ceremonia e imposición de bokken incluída... Mítico!!!

13. Dame un consejo: quiero "urgentemente" (ya que he cumplido los plazos estipulados) examinarme del cinturón que me toca ¿Qué puedo, debo hacer? No me digas lo del jamón que ya sé que no funciona... :P (Esta pregunta no es personal, sino que quiero que plasmes lo que sientes cuando un alumno se te acerca y te pregunta...).

La paciencia es una virtud. Ahora, si la persona ha cumplido sus plazos, ha practicado, tiene el nivel adecuado y además es una persona de valores dentro de nuestro arte, no tengo ningún problema en que se examine... es más, me gusta esa iniciativa. No obstante, cuando la persona no está preparada, lo más inteligente es esperar, y hacer ver al alumno que el que corre muy rápido se cae...

14. Cambiando un poco de tercio y adentrándonos en la práctica en sí: ¿Qué sientes cuando te dicen "Esta técnica no es así!!" sin más explicación que un "porque no se hace así"?

Simplemente me da igual. No hay peor ciego que el que no quiere ver, y si esa persona va por el mundo con orejeras de burro, es su decisión.

15. ¿Qué opinas de las otras escuelas de Aikido? (Referencia a la "competencia" :P)

Pues la verdad es que sólo conozco otra escuela por aquí y no tengo opinión actual porque desconozco el trabajo que hacen hoy día, y no voy a criticar algo que no conozco (no como ellos, jejejeje)

16. ¿Tienes algún modelo a seguir?
Sí, a Claudia Schiffer. :P

17. Pregunta personal: ¿Qué opinas del papel de la mujer en el aikido? Recientemente has tenido un hija (enhorabuena!!!!!) ¿Te gustaría que siguiera tus pasos (y de su madre claro!)?

Pues opino que deberían haber más mujeres en Aikido, especialmente en mis clases :D
En cuanto a Alejandra, mi hija, te puedo decir que salió del hospital vestida con keykogi y hakama (con 3 días de vida)... con eso te lo digo todo. Me encantaría que practicara aikido y poder compartir práctica con ella.


18. Breves:
Técnica favorita,Irimi nage
ataque favorito,katate dori
lugar para perderte, Ikea, o un circuíto de F1
un sueño por cumplir,viajar a Japón
un olor, a mi hija
un sabor,el de la doble cheesburger con bacon
una película, el último Samurai
un libro, lo mejor de "Para ti que eres joven", de El Jueves
lo mejor que te ha pasado. mi mujer, mi perro y mi hija.



Muchas gracias por el tiempo que me has cedido... Espero que esta entrevista nos ayude a comprender y conocer aún más quién es nuestro Maestro, Fernando García.

Progresión: de lo básico a lo avanzado...

Así se llama este artículo aparecido en "Aikido Journal" en noviembre de 2004 escrito por G. Ladyard y que aquí reproduzco... Todo ello por una de las miles de conversaciones que tuvimos en el viaje a Getafe: los 1200km de viaje dan para mucho...

 Un área de mucha confusión en Aikido es la relacionada entre la práctica avanzada y los fundamentos básicos de la técnica. La visión de Morihei Ueshiba caminando imperturbablemente rodeado de atacantes quienes parecían imposibilitados de ponerle una mano encima, y en lugar de eso, saliendo despedidos en todas las direcciones con poco o ningún contacto físico, es una que la mayoría de los practicantes de Aikido ha visto.


Muy interesante es el punto en el que no existe un acuerdo general sobre qué O-Sensei, Fundador del Aikido, estaba actualmente realizando cuando mostró este Aikido al público. Entre los diferentes estilos de Aikido y entre un grupo aún mayor de maestros individuales, algunos quienes entrenaron directamente con el Fundador mismo: no existe prácticamente un terreno o punto de partida común cuando llega el tema de como el arte progresó de sus bases, las cuales varían de estilo en estilo o de maestro en maestro, a los niveles “Avanzados”.

Para algunos maestros, el Aikido “Avanzado” luce muy igual a los fundamentos básicos, simplemente más suave, con menos esfuerzo, corriendo como un arroyo, de una técnica a otra. Aquí, el Aikido “Avanzado” se identifica simplemente como un indicador de nivel alcanzado de relajación y menos esfuerzo por parte del practicante, lidiando con los ataques decididos iniciados por un compañero/oponente. Pero parecería que no existe un intento de estos maestros en la parte de “perder la forma” como el Fundador lo tenia claramente. Otros maestros parecen haber tomado al Morihei Ueshiba de los ochenta, representando la quinta esencia del Aikido y estos han intentado duplicar la ausencia de formas exhibida por el Fundador al final de su carrera. Para estos maestros existe mas importancia en ser sensitivo a cada cambio de energía, física o psíquica, del compañero, que en desarrollar una técnica con mucha fuerza. Algunos inclusive, denigran el poder del entrenamiento físico como lo contrario de la intención del Fundador.


El problema con ambas aproximaciones es que el Aikido para O-Sensei era un proceso, que el mismo continuó hasta su muerte. Aquellos que quieran tomar un tiempo particular de la vida del Fundador durante el cual él haya estado practicando Aikido “Ortodoxo” inevitablemente fallaran en entender los fundamentos en los cuales el Aikido de ese tiempo particular se basaba. Ellos también eligen ignorar todo lo desarrollado por el Fundador posterior a ese lapso de tiempo, lo cual para él representaba normalmente décadas de entrenamiento incesante. Al hacer esto, parece ser mas algo de preferencia personal que a tener alguna justificación particular.


Para aquellos que prefieren pasar directamente al final de la carrera del Fundador y hacer de sus avances y técnicas sin formas el modelo de su propia practica, están tratando de entender un arte sin conocer los cimientos sobre los cuales descansa todo el edificio. Algunos maestros sostienen que no tenemos que reinventar la rueda, que el Fundador realizó gran parte del trabajo para nosotros de manera que nosotros no tengamos que hacerlo. Este argumento podría sostenerse si existieran ejemplos de ello realmente. Pero yo no he encontrado ninguna instancia en la cual alguien haya alcanzado un nivel etéreo en su técnica sin haber tenido una historia de duro entrenamiento físico. Atentar pasar sus conocimientos a sus estudiantes sin que ellos pasen por el mismo proceso, en mi propia experiencia ha fallado completamente. Esta razón parecería ser bastante obvia ya que toda idea, toda revelación que nos lleva a un salto cualitativo de nivel parece estar cimentadas en las bases firmes de los conocimientos logrados previamente. Yo mismo, no he visto a nadie saltando etapas y yendo directamente a los niveles más altos de entrenamiento sin antes haber pasado por los escalones precedentes necesarios del proceso de entrenamiento más mecánico y físico. Uniformemente, los intentos de hacerlo de esta manera que he encontrado han resultado en estudiantes cuyos movimientos son vacíos, perdiendo la necesaria intención de realizar una técnica a este nivel.


Así que, me gustaría tratar de resaltar lo que yo constaté (a este nivel de mi propio entrenamiento) como progresión natural de la técnica de lo básico, como dependiente de bases sólidas, entender la mecánica de cómo trabaja el cuerpo, como usar movimientos propios para desarrollar potencia y como unir esa potencia con la del otro sin conflictos, a lo avanzado dependiendo mas del aiki como interacción de lo físico con la energía, el lugar donde el cual el Cuerpo es afectado por la Mente y la técnica se va volviendo menos y menos física y más un factor de principios de acción. Esto debería permitir al estudiante de Aikido ver la interrelación entre los diferentes escalones de progresión desde lo básico a lo avanzado. Esta interrelación existe igualmente para las técnicas de cuerpo como para las de armas.


El primer nivel de entrenamiento se revela vía las técnicas estáticas. Este nivel de técnicas esta diseñado para entender la estructura. ¿Cómo trabaja tu propio cuerpo, cómo trabaja el de tu compañero, cómo uno puede encontrar la potencia sin conflicto? Para pasar mas allá de este nivel, uno debe entender las mecánicas del arte, el componente "jutsu". Uno debe aprender a relajarse y entender la “geometría” básica de la técnica. En este entrenamiento se enfatiza al compañero a trabajar con la mayor potencia para así ganar experiencia referente a nuestro “entendimiento” a ser expresado vía nuestra técnica.


El siguiente nivel en la progresión (la cual es ejecutada a menudo en forma simultánea con el primer nivel) es la técnica hecha a partir del movimiento. Demandando una continúa atención en los conocimientos desarrollados con el entrenamiento estático, el entrenamiento con movimiento comienza a enseñar como la manipulación del espacio-distancia (ma-ai) y el tiempo (de-ai) pueden servir para neutralizar la potencia del atacante. Un “centro” fuerte desarrollado a través de la técnica estática ahora muestra ser movible, dondequiera que el practicante este, inclusive en movimiento, la sensación de “centro” es mantenida. En esta etapa , tori permite a uke iniciar el ataque y lo recibe usando sus movimientos para absorber el ataque. La energía del ataque es luego redireccionada dentro de la estructura del uke para técnicas de control o dentro del equilibrio del uke para técnicas de proyección. Es en este estado en el que el estudiante comienza a trabajar con el concepto de cómo “guiar” la energía o atención del compañero. Guiar el Ki del oponente es un sello de las técnicas de Aikido.


Desde el punto de vista marcial, el nivel de entrenamiento anterior es limitado ya que se cede considerable potencia al atacante permitiéndolo decidir cómo y cuándo el ataque será ejecutado. Dando por hecho que todas las personas tienen un cierto tiempo de reacción entre el momento en que perciben algo y cuando pueden actuar en relación a lo que han visto (cerca de medio segundo para la mayoría de las personas), permitiendo al atacante tener la iniciativa como una mayor ventaja. Este es un problema ya que a) significa que desde el comienzo de la técnica, el nage estará actuando en forma reactiva al uke, y b) si el atacante elige utilizar menos de fuerza en una técnica, como un amague, el nage podrá mover al uke como él quiera y luego, repentinamente cambiar el ataque, haciendo por lo tanto el intento de técnica del nage incorrecta.


Así que, el siguiente nivel de técnicas, cambia a quien inicia. El nage no solo se limita a aceptar cualquier ataque generado por el uke. El utiliza sus mismos movimientos para comenzar a generar una reacción del atacante en el momento que el nage elija. Si el nage cierra el ma-ai (espacio) con el uke, él llegara a un punto en el que el uke DEBERA realizar el ataque o echarse para atrás. Fallar en lograr una de las dos opciones anteriores lo situara en una posición abierta para ser golpeado por el nage. Debido a que el nage es quien determina cuándo será el momento de cruzar el ma-ai y arribar al punto de “distancia crítica” el no tendrá “tiempo de reacción” debido a que conocerá cuando el uke reaccionará. Ésto es muy importante en el desarrollo de una técnica marcial efectiva y debe ser procurada en forma cuidadosa. La diferencia entre este nivel y el anterior es que el nage permite al uke iniciar el ataque y luego el guía la “atención” del uke por sus propios movimientos. A este nivel de técnicas, él toma el control del “timing” (tiempo) manipulando el “espacio”, comenzando esta consideración como “rápido y lento” en técnicas irrelevantes. El practicante comienza a operar fuera de la zona temporal cuando comienza a controlar los factores asociados al tiempo y el espacio.


Lo que ha estado pasando en el desarrollo de estos “estados o niveles” es que la técnica ha pasado progresivamente en volverse menos física, con los principios de tiempo y espacio usados para pulir los movimientos del atacante. En el siguiente nivel de técnicas, no solo el nage inicia la acción para producir el movimiento del uke, sino que también utiliza la energía de su acción para guiar la respuesta que le dará el uke. En este nivel de práctica el atacante termina siendo casi completamente reactivo al nage. El nage estará controlando su acción incluso antes de que comience a ocurrir. La técnica aparenta ser más ligera y más energética antes que potente y física, pero aun así, es muy posible realizar las técnicas con mucha potencia si uno decide hacerlo así. Esto es alcanzado vía la manifestación de los principios conocidos como atemi waza en lugar de proyecciones o técnicas de llaves. Realmente una técnica marcial tremendamente explosiva y efectiva puede ser generada de esta forma. En la práctica, por supuesto, el atemi waza no es utilizado para infringir daño o crear alguna disfunción física. En su lugar, es una forma de usar potencialmente una energía explosiva para generar la respuesta del uke. Esto puede servir para distraerlo y mover su energía del lugar del cuerpo donde la técnica se este aplicando (como en un control) o puede ser usado para llamar su atención para realizar una entrada, sin ser golpeado. En otras palabras, a este nivel de técnicas, atemi sirve para dirigir la atención o la energía del compañero hacia lo que uno desea y fuera de lo que uno no desea.


Cuando este nivel de técnicas es alcanzado, usualmente ya no hay contacto físico que precedan a una “proyección”. Una técnica que ha sido, en su forma básica, una técnica de agarre de alguna forma, ahora será coordinada en forma que no existirá ningún agarre. Podría o no haber intención de efectuar un agarre, pero la técnica ahora se ha movido a un nivel energético en la cual el ataque del compañero es absorbido por el nage, guiando la atención del atacante produciendo un movimiento de apertura (suki), el nage ganará el control del centro del atacante sin manipulación física sino creando una situación en la que el atacante se moverá en la forma deseada por el nage. Un atemi que será puesto en el espacio que el uke necesita ocupar para completar su ataque, resultará en que el uke romperá su propio equilibrio a manera de escapar antes de ser golpeado. Cuando este nivel de técnica es alcanzado, la técnica es manejada vía principios puros en lugar de factores físicos que producían la misma técnica a niveles básicos. Una técnica como ryote-tori tenchi-nage ejemplifica el principio de la “separación” de la energía del compañero (física o mental). Cuando llega finalmente a su expresión energética ya no requerirá un ataque ryote-tori. En efecto, tenchi-nage puede ser efectuado contra una patada de frente por ejemplo. El éxito del tenchi esta en cómo la atención del atacante será separado de lo que se percibe como blanco y redireccionado permitiendo al nage su entrada sin ser golpeado. Pero la manifestación del “principio de separación” no puede ser alcanzado sin el conocimiento de la ejecución física básica de la técnica. No puede ser saltada.


Cuando la técnica es presentada a los estudiantes de esta forma, con variaciones progresivas desde lo elemental, versiones físicas y estáticas, a las versiones avanzadas, energéticas, como el fluir del agua, puede asistir a los estudiantes en entender al mismo tiempo de donde vienen las técnicas y a donde podrían llegar con su desarrollo. Esto puede servir también para desmitificar la energética de las técnicas avanzadas desde sus principios ya que pueden ser desglosadas y enseñadas y pueden mostrar claramente cuales elementos son esenciales en proveer los cimientos de una técnica, antes de que versiones mas sofisticadas sean alcanzadas. Cada nivel asume el entendimiento del nivel anterior. Usando este tipo de metodología quizás puedan existir más estudiantes que lleguen a los niveles más altos de este arte creado para nosotros por el Fundador del Aikido.

PRIMERA ENTREVISTA "CHISPAS" DE AIKIDOCADIZ

Entrevista a un practicante del grupo aikidocádiz en San Fernando, Oscar 2kyu.

REPORTERA: ¿Qué es para tí el aikido?

OSCAR: Es un gran tesoro que por desgracia está al alcance de muy pocas personas. El aikido busca la resolución de un conflicto mendiante la no violencia. Es respeto, comunicación, honestidad, sinceridad... Literalmente, de los muchos significados, por el momento me quedo con el del camino para armonizar la energía, bajo el principio de la no resistencia.

REPORTERA:¿A quién le recomendarías el aikido?

OSCAR: A todo el mundo: de cualquier sexo y edad. En especial a todo aquel que tenga un espíritu de cooperación...

REPORTERA: Se que practicas aikido en distintos grupos y horarios. ¿Podrías definirme esos grupos en pocas palabras?

OSCAR: El de mañana: Minucioso
El de tarde: Intensivo
El de noche: Maduro (por lo poco que he practicado con ellos)

REPORTERA: ¿Qué debería de ser para tí un buen maestro de aikido?

OSCAR: Pedagogo, cómplice, paciente, humilde, pero sobre todo que me demuestre que siente pasión por lo que hace: por suerte he encontrado un amigo.

REPORTERA: ¿Cuál es tu siguiente reto personal?

OSCAR: PPPPUUFFFFFF... Practicar hasta que el cuerpo aguante; Y algún día encontrar ese tesoro...

REPORTERA: ¿A corto plazo?

OSCAR: Mañana me voy al Congreso anual de la AEAT en Getafe por tercera vez.

REPORTERA: Dime lo mejor que te ha pasado en el dojo y lo peor.

OSCAR: Lo mejor encontrar a tanta buena gente y lo peor, la gente que se ha quedado "por el camino".

REPORTERA: ¿Cuál es la pregunta de aikido que te gustaría que te realizaran?

OSCAR: Me gustan las de tipo ¿Dónde se ha comprado Álvaro el cinturón?, ¿Por qué hay que dejarle el "pellejo" a las armas? (se ríe a carcajadas),...

ENTREVISTA: Se que te han nombrado el Uke del año, que significa esto para tí.

OSCAR: (con voz borbónica) Me llena de orgullo y satisfacción...jajajajaja. En serio, significa que mis compañeros confian en mí.

REPORTERA: Para terminar me gustaría que dedicaras algunas palabras a aquellas personas que te han abierto camino en tu práctica y que son significativas en él.

OSCAR: A todos muchisimas gracias. Insisto, a todos por todo.

Fuera de entrevista decirte Belén que la vas a liar parda... jajajajaja


En próximas ediciones: Apareceran nuevos personajes del mundo de aikido en San Fernando: Entrevista al maestro, entrevista a un nuevo practicante, entrevista a un joven practicante...

Belén
Departamento de comunicación y gabinete de prensa del grupo aikidocádiz.

Un pequeño recordatorio: La etiqueta en el Dojo

Un dojo funciona de una manera estricta y siguiendo las reglas tradicionales. Es el lugar destinado a recibir la enseñanza del fundador del Aikido. Es deber de los alumnos honrar y seguir esta enseñanza. Cada alumno debe contribuir a la creación de una atmósfera positiva, de armonía y respeto. La limpieza constituye un acto de gratitud y respeto. Cada practicante debe participar en la limpieza del dojo así como dedicarse a la purificación de su corazón y su mente. Sin la autorización directa del maestro, el dojo no debe utilizarse para otros fines que no sean las clases previstas. La técnica no se compra: la cuota mensual garantiza a los alumnos un lugar para practicar y no es mas que uno de los medios de demostrar su gratitud por la enseñanza que reciben. Respetad al Fundador y su enseñanza tal y como es transmitida por vuestro Sensei. Respetad el dojo, los instrumentos de trabajo y respetaos mutuamente.

REGLAS PARA EL PRACTICANTE

1. Es necesario respetar la enseñanza, la filosofía del Fundador y la manera en que el Sensei la transmite.
2. Cada practicante se compromete moralmente a no utilizar jamás una técnica de Aikido para hacer daño a otros o para exteriorizar su ego. El Aikido no es una técnica de destrucción sino de creación. Es una herramienta que conduce al desarrollo de una sociedad mejor a través del desarrollo del carácter del individuo.
3. Esta prohibido solventar conflictos personales sobre el tatami. El Aikido no es una pelea callejera. Estáis en el tatami para trascender y purificar vuestras reacciones agresivas, para adoptar el espíritu de un samurai a través del descubrimiento de la propia responsabilidad social.
4. No debe haber espíritu de competición sobre el tatami. El objetivo del Aikido no es pelear y derrotar al enemigo sino pelear y derrotar a los propios instintos agresivos. La fuerza del Aikido no reside en la potencia muscular sino en la flexibilidad, la comunicación, el control de uno mismo y la modestia.
5. No se tolerara ninguna clase de insolencia. Debemos ser conscientes de nuestros limites.
6. Cada alumno tiene distintas capacidades físicas y diferentes razones para practicar Aikido. Todas merecen respeto. El verdadero Aiki es la aplicación correcta y flexible de la técnica apropiada en cualquier circunstancia que se presente. Es vuestra responsabilidad no ocasionar daño alguno. Ha de protegerse al compañero y a uno mismo.
7. Aceptad los consejos del Sensei e intentad aplicarlos con sinceridad, lo mejor que podéis. No se aceptan contestaciones.
8. Todos los practicantes estudian los mismos principios. No debe haber desacuerdos en el seno del grupo. Todos los habitantes del dojo forman una gran familia. El secreto del Aikido es la armonía.

ETIQUETA SOBRE EL TATAMI


1. Se debe saludar al entrar y al salir del tatami y siempre en dirección al Kamiza.
2. Respetad los instrumentos de trabajo. El Dogi (atuendo de entrenamiento) debe conservarse limpio y en buen estado. Las armas deben estar en su lugar mientras no son utilizadas y en caso de no poseer lugar, tenedlas en un sitio de fácil acceso y preparadas para su uso: No utilicéis un Dogi o armas que no os pertenezcan.
3. Algunos minutos antes del inicio del entrenamiento debéis efectuar ejercicios de calentamiento. Sentaos en seiza, todos en la misma linea y en postura de meditacion (mokuso). Estos pocos minutos permiten que vuestra mente se libere de los problemas de la jornada y se prepare para el estudio.
4. La clase empieza y termina con una ceremonia. Es esencial la puntualidad para participar en ella, pero si es inevitable la demora, debéis esperar sentados al lado del tatami hasta que el Sensei os haga la señal para incorporaros a la clase.
5. La forma correcta de sentarse sobre el tatami es la posición seiza. En el caso de tener una lesión en la rodilla, podéis sentaros a lo sastre. Nunca estiréis las piernas ni os apoyéis contra la pared o una columna, ni siquiera durante el keiko. Debéis estar prestos a reaccionar en todo momento.
6. No salgáis del tatami durante el entrenamiento, salvo en caso de lesión o malestar y siempre con el consentimiento del sensei.
7.Cuando el Sensei demuestra una técnica, debéis permanecer sentados en seiza y observar con atención. Después de la demostración, saludad al maestro, a continuación a un compañero y luego comenzad a trabajar. En el momento que se anuncia el fin de una técnica, parad inmediatamente el movimiento que estéis efectuando, saludad a vuestro compañero y reunios con los demás practicantes sentados en línea.
8. No permanezcáis de pie, sin trabajar, sobre el tatami. Si es necesario, esperad vuestro turno sentados en seiza.
9. Si por una u otra razón os es absolutamente necesario formular una pregunta al Sensei, acercaos a el -nunca lo llaméis- saludadlo con respeto y esperad a que este disponible. (Un saludo de pie es suficiente en este caso.)
10. Cuando el maestro demuestre un movimiento en particular, poneos de rodillas y observad con atención. Saludadlo cuando haya terminado. Cuando corrija a algun practicante, podeis parar vuestra practica y mirar. Sentaos en seiza y saludad de la misma manera.
11. Respetad a los practicantes de mayor graduación. No discutáis nunca a propósito de las técnicas: estáis aquí para entrenaros, no para imponer vuestras ideas a otros.
12. Si conocéis el movimiento y trabajáis con alguien que lo desconoce, podéis guiarlo. Pero no intentéis corregir a vuestro compañero si no tenéis el nivel de yudansha (cinturón negro).
13. Hablad lo menos posible: el Aikido es el resultado de la experiencia.
14. No permanezcáis ociosos sobre el tatami antes o después de la clase. El espacio está reservado para estudiantes que desean trabajar. El dojo posee otros espacios para desarrollar actividades sociales.
15. El suelo deberá barrerse cada día antes de la clase y cuando esta se termina. Es responsabilidad de todos mantener el dojo limpio.
16. Durante las clases esta prohibido comer, beber, fumar y mascar chicle dentro y fuera del tatami. En todo momento esta prohibido desarrollar estas actividades dentro del tatami.
17. Se desaconseja llevar cualquier tipo de joya durante el entrenamiento así como introducir cualquier tipo de objeto que no tenga relación con el keiko (móviles, relojes...etc). Si necesitais salir antes del entrenamiento debereis avisar antes del comienzo de la clase a vuestro sensei. 
18. No toméis bebidas alcohólicas mientras tengáis puesto el Dogi.

NORMAS PARA OBSERVADORES INVITADOS

Cualquier persona puede observar una clase en cualquier momento, a condición de que sean respetadas las reglas siguientes:

1. Ocupad vuestro lugar con respeto, no apoyéis las piernas encima de un mueble ni adoptéis una actitud indolente.
2. Esta prohibido comer o beber durante la clase.
3. No habléis con nadie que se encuentre en el tatami.
4. No debéis pasearos mientras el profesor demuestra o corrige un movimiento.
5. Al principio y al final de las clases debéis sentaros en seiza y saludar junto a los demás. Permaneced sentados hasta que el Sensei haya empezado el entrenamiento o dejado el tatami al final de la clase.

Si no sabéis que actitud adoptar en una situación determinada, preguntad a un practicante veterano. Aunque sean muchas las reglas de etiqueta, con una practica regular llegan a asimilarse de forma natural. No os sintáis perturbados si se os corrige acerca de algún detalle, pues cada uno de ellos es importante para la seguridad de todos y tiene un objetivo preciso en el aprendizaje. Si no podéis respetar estas reglas, os será imposible estudiar Aikido.Mitsugi Saotome Sensei, SHIHAN 8ºDAN

MADRES DEL KARATE

Entras en una nueva tribu urbana; la tribu de los padres. Empezarás a comunicarte con gente donde quieras que vayas, en la tienda no sólo dirás buenas tardes sino que dirás -me atiendes rapidito que tengo el niño/a.... con la señora del banco de al lado del parque -¿te come bien tu niña?, con los padres de la guarde, con los padres del karate, con los padres del inglés... Tendrás poderes telepáticos con esta tribu...tus ojos se reflejarán en otros ojos por la calle de otro padre con carrito y os direis mentalmente "ufff no he dormido esta noche" el otro te dirá mentalmente "ufff dímelo a mí"....De esta tribu jamás podrás salir, es una tribu única y exclusiva...ENHORABUENA YA ERES DE LA TRIBU...TODAS LAS MADRES DEL KARATE: (RAQUEL, FABI, MARIA JOSE, MILA, DORI, NOELIA, NIEVES, BELEN).

traducción aproximada del norito

Una traduccion aproximada.

Espíritus de la purificación
creados por orden del Padre y la Madre
Justo en el momento en que Izanagi no Mikoto se bañó en un río de estrellas,
rodeado de árboles siempre frondosos en la región del Sur.
De la forma mas humilde y desde el fondo de nuestros corazones,
pedimos que nos oigan tal y como el espíritu oye nuestros intentos con oídos aguzados,
juntos con los espíritus del cielo y la tierra, de acuerdo a los principios del fuego y el agua,
tomen todas nuestras impurezas y males, para ser purificados.
Gran espíritu de la Armonía, hazte presente y protégenos.
Limpia y bendice nuestros espíritus, para que así se haga la voluntad de la creación, por siempre.

XI Congreso Nacional de la AEAT

Ya están publicados en la web oficial de la asociación la información del XI Congreso Nacional de Aikido de la Asociación Española de Aikido Tradicional (pinchar en la imagen para los datos).

En otro orden de cosas, comentaros que la dirección web de la asociación, pasa de tener extensión .com a tenerla .es

http://www.aikidotradicional.es

La aikidoka más joven de Cádiz

Aquí os presento a Alejandra, la aikidoka más joven de Cádiz (creo). En las fotos tiene 3 días.

felicidades