jueves, 28 de abril de 2011
Nuevo agarre...
domingo, 24 de abril de 2011
sábado, 9 de abril de 2011
"Ascenso a la Belleza"
[...] No hay nada como la libertad tal cual, el próposito de ser libre. A menudo la libertad es entendida como ser libre de algo. Pero este tipo de libertad, el ser libre, por ejemplo, de un deber, de una persona, no es una libertad real.
Entonces, ¿Qué es? Y esto es una pregunta importante. Verdaderamente no es algo que consigues porque sí. No hay una libertad "sin exigencias". Creo, que para ser libre, debes primero limitarte a una forma muy estricta y practicando esta forma aprenderás a ser libre, poco a poco.
Practicas con restricciones pero en el transcurso de estrictas repeticiones, puede ocurrir que la misma restricción se libere de tí... Y así la práctica pasa a ser sin ego, suave y libre. Cuando practicas una forma meticulosamente, en algún momento te libera de la misma. Alcanzar este estado durante la práctica significa haber adquirido la libertad, pero dentro de la forma [...]
PD: Como desconozco el japonés, evidentemente no puedo comparar con el inglés, por lo que igual no consigo traducir bien las palabras de Endo Sensei. Recordad, traductore traditore! Espero igualmente haber transmitido lo esencial de sus palabras!
miércoles, 6 de abril de 2011
APUNTES DE AIKIDO
4
MORIHEI UESHIBA: LAS FUENTES II
Bajo la atenta mirada de Yoroku y un maestro de escuela que había tomado un especial interés por aquel muchacho inusual, Morihei fue forjándose poco a poco un cuerpo. Dándose cuenta de su potencial fuerza, el muchacho soñaba en ser algún día el hombre más fuerte del mundo. Se curtía la piel duchándose cada día con agua helada y haciendo que sus amigos le apedrearan con castañas llenas de pinchos. Su vigor fue aumentando tanto, que le pedían que llevara a niños enfermos sobre sus espaldas hasta el doctor del pueblo más cercano, a unos sesenta y cinco kilómetros de distancia. Esta necesidad de tener la suficiente fuerza se vio reafirmada una noche, cuando el muchacho presenció como su padre se peleaba con unos matones que venían de parte de sus rivales políticos para apalearlo.
En su primera y breve estancia en Tokio, con 18 años de edad, Morihei descubrió su afición a las artes marciales: le agradó sobre todo estudiar Tenjin Shinyo Ryu jujutsu, con un profesor que se llamaba Takisaburo Tobari, y las asiduas visitas a un dojo de Shinkage Ryu
Tenjin Shinyo Ryo es un método de jujutsu fundado en
Shinkage-Ryu, que significa "nueva escuela de sombra", es una escuela tradicional (koryū) de las artes marciales japonesas, fundada por Kamiizumi Ise-no-Kami-Nobutsuna (1508-1578) a mediados del siglo XVI. Es principalmente una escuela de manejo de la espada (kenjutsu y iaijutsu), y es una síntesis de los estudios Nobutsuna en las escuelas de Tenshin Shoden Katori Shinto-ryu, Nen-ryu, y Kage-Ryu (Aizu).
Kamiizumi creó una espada de práctica hecha de un trozo de bambú , dividida entre dos y 16 veces en un extremo, y cubierto de un lacado de cuero manga. He called this invention a hikihada shinai . Llamó a esta invención un shinai hikihada .
Kamiizumi no tenía hijos y dejó todos sus bienes y su escuela a su alumno Yagyū Sekishusai Muneyoshi (1507-1606). Muneyoshi thus became the second headmaster of Shinkage-ryū in 1566, and subsequently founded his own school, the Yagyū Shinkage-ryū . Muneyoshi se convirtió así en el segundo director de Shinkage-Ryu en 1566, y posteriormente fundó su propia escuela, la Yagyū Shinkage-Ryu .
Bibliografía: PAZ ABUNDANTE, John Stevens
domingo, 3 de abril de 2011
EL ARTE DE LA PAZ O´Sensesi Morihei Ueshiba
D I E C I S E I S
No falles en aprender de la voz pura del agua del riachuelo de una montaña que brota continuamente salpicando las rocas.